Начальная страница

Тарас Шевченко

Энциклопедия жизни и творчества

?

10 [июля]

Тарас Шевченко

Варіанти тексту

Опис варіантів

Ветер все тот же. Тоска та же самая. Дождь продолжает омывать новую луну. Такие длинные любезности здесь с ним редко случаются. Я недвижимо пролежал весь день в беседке и наслажда[лся] слушал однотонную тихую мелодию, производимую мелкими и частыми каплями дождя о деревянную крышу беседки. Принимался несколько раз дремать, но неудачно. Проклятые мухи со всего огорода слетелись в беседку и не дают покоя. Принимался несколько раз строить воздушные замки на своих будущих эстампах акватинта также неудачно. «Гензерих» и «Осада Пскова» Брюллова мне особенно не удавались. Нужно избегать на первый раз наготы. Нужен опыт и опыт, а иначе эта очаровательная брюлловская нагота выйдет в эстампе безобразие. Я не желал бы, чтобы мои будущие эстампы были похожи на парижский эстамп акватинта с картины «Последний день Помпеи». Топорный, безобразный эстамп. Поругано, обезображено гениальное произведение.

В таком скверном настроении унывающей души вспомнил я про «Umnictwo piękne» Либельта, принялся жевать: жестко, кисло, приторно. Настоящий немецкий суп-вассер. Как, например, человек, так важно трактующий о вдохновении, простосердечно верит, что будто бы Иосиф Вернет велел себя во время бури привязывать на марсах к мачте для получения вдохновения. Какое мужицкое понятие об этом неизреченно божественном чувстве. И этому верит человек, пишущий эстетику, трактующий об идеальном, возвышенном возвышенно-прекрасном в духовной природе человека. Нет, и эстетика сегодня мне не далась. Либельт, он только пишет по-польски, а чувствует (в чем я сомневаюсь) и думает по-немецки. Или, по крайней мере, пропитан немецким идеализмом (бывшим, не знаю как теперь?). Он смахивает на нашего В. А. Жуковского в прозе. Он так же верит в безжизненную прелесть немецкого идеала тощего, длинного идеала, как и покойный В. А. Жуковский.

В 1849 1839 году Жуковский, возвратившись из Германии с огром[ною] портфелью, начиненною произведениями Корнелиуса, Гессе и других светил мюнхенской школы живописи, нашел Брюллова произведения слишком материальными, придавляющими к грешной земле божественное, выспреннее искусство. И обращаясь ко мне и покойному Штернбергу, случившемуся в мастерской Брюллова, предложил зайти к нему полюбоваться и поучиться от великих учителей Германии. Мы не проминули воспользоваться сим счастливым случаем. И на другой же день явилися в кабинете германофила. Но Боже! Что мы увидели в этой огромной развернувшейся перед нами портфели. Длинных безжизненных мадонн, окруженных готическими тощими херувимами, и прочих настоящих мучеников и мучеников ис[кусства] живого, улыбающегося искусства. Увидели Гольбейна, Дюрера, но никак не представителей живописи девятнадцатого века. До какой степени, однако ж, помешались эти эти немецкие идеалисты-живописцы. Они не заметили, что в архитектуре Кленца, для которой они творили свои готические безобразные творения, и тени нет напоминающего готическую архитектуру. Странное, непонятное затмение.

«Umnictwo piękne» Либельта спрятал я в дорожную торбу и снова привел свою фигуру в горизонтальное положение.

Что дальше будет, не знаю.

Незабвенные, золотые дни, мелькнули вы светлым, радостным сновидением передо мною, оставив по себе неизгладимый след чарующего воспоминанья. Мы были тогда с Штернбергом едва оперившиеся юноши и, рассматривая эту единственную коллекцию идеального безобразия, высказывали вслух свое мнение и своим простодушием довели до того кроткого, деликатного Василия Андреевича, что он назвал нас испорченными учениками Карла Павловича и хотел было уже закрыть портфель перед нашими носами, как вошел в кабинет князь Вяземский и помешал благому намерению Василия Андреевича. Мы продолжали с невозмутимым равнодушием перелистывать портфель и были награждены за терпение первоначальным эскизом «Последнего дня Помпеи», ловко начерченным пером и слегка попятнанным сепиею. За этим гениальным очерком, почти не измененным в картине, следовало несколько топорных чертежей Бруни, которые ужаснули нас своим заученным, однообразным безобразием. И где и из какого тлетворного источника почерпнул и усвоил г. Бруни эту ненатуральную манеру? Неужели это одно желание быть оригинальным так страшно обезобразило произведения неутомимого Бруни? Жалкое желание. Грустный результат. И этот человек мечтал еще равняться с Карлом Великим! (так обыкновенно называл Брюллова В. А. Жуковский).

Один мой знакомый, не художник и даже не записной, а так просто любитель изящного, смотря на «Покров Божией Матери», картину Бруни, в Казанском соборе, сказал, что если бы он был матерью этого безобразного ребенка, что валяется на первом плане картины, то он не только взять на руки, боялся бы подойти к этому маленькому кретину. Замечание чрезвычайно верное и ловко высказано. А «Медный змий» его? Это толпа безобразных и самых бесталанных актрис и актеров. Я видел эту картину в подмалевке, и она меня ужаснула. Неприятное, но все-таки впечатление. Оконченная же эта огромная картина не произвела на меня даже и этого неприятного чувства. А ведь цель ее была уничтожить «Последний день Помпеи». Колоссальное, но, увы, неудачное намерение.


Примітки

парижский эстамп акватинта с картины «Последний день Помпеи»… – Тобто велика гравюра мецо-тинто французького гравера Жірара (Алексіса-Франсуа; 1789–1870) з картини К. Брюллова «Останній день Помпеї».

Иосиф Вернет… – Клод-Жозеф Берне (1714–1799) – французький художник-мариніст, роботи якого представлені в Ермітажі.

Жуковський Василь Андрійович (1783–1852) – російський поет-романтик; брав діяльну участь у звільненні Шевченка з кріпацтва.

произведениями Корнелиуса, Гессе и других светил мюнхенской школы живописи… – Корнеліус Петер (1783–1867) – німецький художник-монументаліст, автор фресок на історично-релігійні сюжети; з 1825 р-очолював Мюнхенську, а з 1840 р. – Берлінську Академію мистецтв. Гесс Петер – німецький художник ідеалістичної школи, автор картин на історично-релігійні сюжети. Мюнхенською школою живопису Шевченко називає групу німецьких художників, що працювали в Мюнхені в 20–40-х роках XIX ст. і в своєму мистецтві орієнтувалися на зразки релігійного живопису раннього Відродження.

Штернберг Василь Іванович (1818–1845) – російський і український художник-пейзажист, близький товариш Шевченка під час навчання в Академії мистецтв.

Гольбейн (Хольбейн) Хане Молодший (1497 чи 1498–1543) – німецький художник, автор портретів, картин і гравюр на релігійні теми.

Дюрер Альбрехт (1471–1528) – німецький художник і теоретик мистецтва.

в архитектуре Кленца… – Кленце Франц-Карл-Лео (1784– 1864) – німецький архітектор, представник класицизму; йдеться про споруджені ним у Мюнхені будівлі, що наслідували зразки античності й Відродження. Деякий час (1839–1850) він працював і в Санкт-Петербурзі, брав участь у будуванні Ісаакіївського собору, під його наглядом збудовано головну частину Нового Ермітажу.

князь Вяземский… – Вяземський Петро Андрійович (1792– 1878) – російський поет і критик, друг О.С. Пушкіна і В.А. Жуковського.

Бруні Федір Антонович (1799–1875) – російський художник, професор Академії мистецтв, автор живописних творів на історичні й релігійні теми. Його картина «Мідний змій» зберігається в Російському музеї в Санкт-Петербурзі.

Л. Н. Большаков (за участю Н. О. Вишневської)