Початкова сторінка

Тарас Шевченко

Енциклопедія життя і творчості

?

№ 79 1847 р. червня 9. – Відношення О. Ф. Орлова до начальника 5-го округу корпусу жандармів О. А. Шнеля про діяльність Кирило-Мефодіївського товариства та про посилення таємного жандармського нагляду на Україні

Весьма секретно

Начальнику 5-го округа кор[пуса] жанд[армов] Шнелю [106]

9 июня 1847 г., № 981

Милостивый государь Александр Андреевич!

В недавнем времени открыто, что молодые ученые люди в Киеве, почти все уроженцы Малороссии, составляли Украйно-славянское общество св. Кирилла и Мефодия. Учредителями общества были коллежский секретарь Гулак, адъюнкт Костомаров и кандидат Белозерский, но с ними по сходству занятий сближались и другие молодые люди, большей частью учившиеся в университете св. Владимира.

Цель общества состояла в присоединении к России иноземных славянских племен, а средствами оно полагало воодушевление славянских племен к уважению собственной их народности, изгнание из нравов их всего иноземного, уничтожение вражды и водворение согласия между ними, склонение их к исповеданию одной православной веры, заведение училищ я издание книг для простого народа.

У некоторых из участников Украйно-славянского общества были найдены не применявшиеся впрочем к обществу устав, по правилам которого в славянских племенах должно учредиться народно-представительное правление, рукопись преступного содержания, служащая как бы истолкованием тому же уставу, другая рукопись, называемая «Закон божий», или «Поднестрянка», переделанная из Мицкевичевой «Пилигримки», исполненная революционных и коммунистических правил, с возмутительными воззваниями в конце к славянским племенам, и другие преступные сочинения.

Должно еще заметить, что идеи о восстановлении в каждой земле народности, языка, собственной литературы и о соединении славянских племен в одно целое не принадлежат одним лицам, прикосновенным к упомянутому делу, но составляют предмет рассуждений многих ученых и из них занимающиеся исследованиями вообще о славянах называются славянофилами.

В Киеве же и Малороссии славянофильство превращается в украйнофильство. Там молодые люди более заботятся о восстановлении языка, литературы и нравов Малороссии, доходя даже до мечтаний о возвращении времен прежней вольницы, казачества и гетманщины.

Прикосновенные к делу об Украйно-славянском обществе, как уроженцы Малороссии, были собственно украинофилами. Все они в письмах своих, а художник Шевченко, бывший учитель Кулиш и Костомаров даже в напечатанных ими сочинениях, изображая в ложном виде настоящее положение Украины, будто бы находящейся в бедственном положення, с восторгом говорили о прежней Малороссии, придавая ей необыкновенно великое значение; историю этого края представляли едва ли не знаменитее всех историй, наезды гайдамаков описывали в виде рыцарства, приводили примеры прежней вольности, намекая, что дух свободы не простыл и доселе таится в малороссиянах. Стихотворения же Шевченки на малороссийском языке, особенно рукописные «Сон», «Послание і мертвым и живым», «Три души» и пр., одни пасквильного и до величайшей степени дерзкого, а другие прямо возмутительного содержания.

По высочайше утвержденному решению дела об Украйно-славянском обществе виновные преданы строгому наказанию, сверх того, определено:

1. Напечатанные сочинения: Шевченки «Кобзарь» 1840 г., Кулиша «Повесть об украинском народе» 1846 г., «Украйна» 1843 г. и «Михайло Чарнышенко» 1843 г., Костомарова под псевдонимом Иеремии Галки «Украинские баллады» 1839 и «Ветка» 1840 г. запретить и изъять из продажи.

2. Генерал-адъютантам Бибикову и Кокошкину сообщить, чтобы они наблюдали во вверенных им губерниях, не остались ли в обращении стихотворения Шевченки, рукопись «Закон божий» и другие возмутительные сочинения, также не питаются ли мысли о прежней вольнице, гетманщине и о мнимых правах на отдельное существование, чтобы обращали внимание на тех, которые преимущественно занимаются малороссийскими древностями, историею и литературою, и старались бы прекращать в этой области наук всякое злоупотребление, но самым незаметным и осторожным образом, без явных преследований и сколь возможно не раздражая уроженцев Малороссии.

3. Министру народного просвещения, который уже принял меры для направления трудов ученых к рассуждениям о народности, языке и литературе собственно русских, объявить еще положительное высочайшее повеление, чтобы наставники и писатели действовали в духе и видах нашего правительства, отнюдь не допуская ни на лекциях, ни в книгах и журналах никаких предположений о присоединении к России иноземных славян и вообще ни о чем, что принадлежит правительству, а не ученым, чтобы они рассуждали сколь возможно осторожнее там, где дело идет о народности или языке Малороссии и других подвластных России земель, не давая любви к родине перевеса над любовью к отечеству, империи и изгоняя все, что может вредить последней любви, особенно о мнимых настоящих бедствиях и о прежнем будто бы необыкновенно счастливом положении подвластных племен, чтобы все выводы ученых и писателей клонились к возвышению не Малороссии, Польши и прочих стран отдельно, а Российской империи в совокупности народов ее составляющих, чтобы цензоры обращали строжайшее внимание на московские, киевские и харьковские периодические издания и на все книги, печатаемые в славянофильском духе, не допуская в них тех полутемных и двусмысленных выражений, которыми они изобилуют и которые, хотя не заключают в себе злоумышленной цели, могут однако же людей злонамеренных приводить к предположениям о самостоятельности и прежней вольнице народов, подвластных России.

Сообщив об исполнении таковой монаршей воли для исполнения всем, кому надлежало, предлагаю вашему превосходительству поручить жандармским штаб-офицерам вверенного вам округа, особенно в Малороссии, дабы они с своей стороны наблюдали, но самым осторожным и незаметным образом, без всяких преследований по вышеизложенным пунктам из решения украйно-славянского дела, донося прямо мне обо всем, что будет заслуживать внимания.

Примите увер[ения] и проч[ее] [107].

Подписал гр. Орлов

Ч. I, арк. 205 – 209. Відпуск.


Примітки

106. Вся Росія спочатку ділилась на п’ять, а потім на вісім жандармських округів, що були виконавчими органами III відділення. Очолював округ генерал, а губернію – жандармський штаб-офіцер. Штаб 4-го округу жандармів знаходився в Одесі, 5-го у Вільно. Начальником останнього був Шнель Олександр Андрійович.

107. О. Ф. Орлов направив аналогічне повідомлення Буксгевдену П. Ф. (1790 – 1863) – начальнику 4-го округу корпусу жандармів (1842 – 1850) – за № 982 із зміною в останньому пункті: «Сообщив… вашему сия[тельст]ву… округа, особенно в губерниях Киевской и других,, в которых находятся уроженцы Малороссии, воспитывавшиеся в университете св. Владимира, дабы они с своей стороны… внимание. Примите уве[рение] и пр.» – Ч. I., арк. 209. Відпуск.

Подається за виданням: Кирило-Мефодіївське товариство. – К.: Наукова думка, 1990 р., т. 1, с. 79 – 81.