Початкова сторінка

Тарас Шевченко

Енциклопедія життя і творчості

?

№ 117 1847 р. березня 18. – Протокол допиту М. I. Гулака в III відділенні

Показание, снятое в III отделении с. е. и. в. канцелярии с чиновника Гулака

18 марта 1847 г.

1. Объясните ваше происхождение, воспитание и вашу службу?

Я, коллежский секретарь Николай Иванов сын Гулак, от роду имею 25 лет, исповедания православного, происхожу из дворян Полтавской губ., воспитывался в Дерптском университете, удостоен степени кандидата правоведения 1844 г., в службу вступил в 1845 г. – в канцелярию киевского военного, волынского и подольского генерал-губернатора, представил в феврале 1847 г. просьбу о перемещении меня в канцелярию совета С.-Петербургского университета. В С.-Петербург прибыл по отпуску в феврале месяце.

2. Принадлежите ли вы к Славянскому обществу, которое имеет целью соединение всех славянских племен и введение между ними представительного образа правления, а если принадлежите, то подробно объясните начало, цель и все действия этого общества, поименуйте всех членов оного, объясните, в каких городах преимущественно и какими средствами они действуют?

Ни к какому тайному обществу я не принадлежу. Но случайным образом мне попалась в руки бумага под названием устав общества св. Кирилла и Мефодия. Получив эту бумагу, я дал слово не открывать ни времени, ни места, ни лица, от которого я получил эту бумагу, поэтому я не могу дать никаких объяснений на эти пункты.

3. Давали ли вы кому-либо в Киеве и в других местах списывать устав Славянского общества, кем сочинен этот устав и у кого именно находятся экземпляры оного?

Списывать этот устав я никому не давал. Мне неизвестно, находится ли где еще экземпляр этого устава.

4. Имеете ли вы кольцо или икону во имя св. Кирилла и Мефодия? Кольцо с надписью св. Кирилла и Мефодия у меня находится. Кольцо это я купил с теми же надписями в Киеве, в одной из киевских лавок. Купил я его для того, чтобы иметь воспоминание о Киеве.

5. В какой степени участвовал в разговорах ваших о Славянском обществе в Киеве помещик Полтавской губ. Савич и неизвестно ли вам, с какой целью он отправился за границу?

Помещик Савич бывал у меня в Киеве, мы имели с ним разговоры о разных предметах. Но ни о каком тайном обществе не говорили.

6. Какие стихи запрещенного содержания читали вы в Киеве при бывшем студенте университета св. Владимира Навроцком, кто сочинял эти стихи и какое участие принимал Навроцкий в Славянском обществе?

Бывший студент Навроцкий бывал также у меня и нередко читал разные стихи, но какие именно – не помню.

7. Откуда получили вы и кем писана тетрадь, которую вы бросили в отхожее место при вашем арестовании?

Тетрадь с либеральными мыслями, найденная в числе моих бумаг, писана моею рукою, но не мое сочинение. К этим показаниям я ничего не могу прибавить.

К сему показанию руку приложил колл(ежский) секретарь Николай Гулак 22 марта 1847 г.

8. Где находится тот экземпляр устава Славянского общества, который у вас находился?

Где этот экземпляр находится – я не знаю.

К сему показанию руку приложил Николай Гулак

9. Кто такие переписывавшиеся с вами: Кулиш, Посяденко, Андрузский. Тулуб, Белозерский. Маркович и Ашанин и где они находятся?

Кулиш Пантелеймон Александрович служит при С.-Петербургском университете, выехал заграницу по поручению начальства для изучения славянских наречий в начале 1847 г.

Посяденко Иван Якович, студент университета св. Владимира, в Киеве находится.

Андрузский, имени не знаю, студент того же университета, где он находится – мне неизвестно, потому что он хотел оставить университет.

Тулуб Александр Данилович, студент того же университета, находится в Киеве.

Белозерский Василий Михайлович, учился в университете св. Владимира, служил в Полтаве, хотел уехать заграницу, где теперь находится – мне неизвестно.

Маркович Афанасий Васильевич окончил курс в университете св. Владимира, уроженец полтавский, был при мне в Киеве.

Ашанин Павел Львович, двоюродный мой брат, служит офицером в уланском полку на поселениях в Херсонской губ.

10. Кто тот офицер, о котором Белозерский упоминал в письме к вам? Офицера образцового полка, о котором Белозерский упоминал в письме ко мне, я не знаю.

11. Кто такой Шевченко и где он ныне находится?

Шевченко Тарас Григорьевич, художник С.-Петербургской Академии художеств, ехал со мной из Киева до Черниговской губ. Мы с ним расстались в Борзенском уезде. Где он теперь находится – мне неизвестно.

12. В день арестования вашего где вы обедали, не навещали ли после того еще кого-либо и не показывали ли кому тетрадь, которую потом бросили в отхожее место?

В день арестования моего я обедал у тайного советника Скребицкого и оставался у него до того самого времени, как возвратился домой. Более же в тот день ни у кого из знакомых не был и тетрадь, которую потом нашли в отхожем месте, я никому не показывал.

13. Что означает в письме г-на Кулиша выражение, что «между Москвою и С.-Петербургом решаются два великих современных вопроса»; с какой мыслью он советывал вам избрать местопребыванием С.-Петербург, говоря, что это важно и для Украины и для друзей ваших и что такое он намерен был здесь привести с вами в исполнение?

Что разумел г-н Кулиш под словами «между Петербургом и Москвою решаются два великих современных вопроса» – я не знаю.

Г-н Кулиш советовал мне избрать местом пребывания С.-Петербург потому, что я здесь найду скорее место. Почему это важно для друзей моих и для Украины, я не знаю. Г-н Кулиш имел, вероятно, намерение привести со мною в исполнение какое-нибудь литературное предприятие.

14. О какой мысли г-н Посяденко в письме к вам упоминает, которая подобна той, какая была у Навроцкого, и о каком христианском обществе говорит он?

Какая это мысль, о которой упоминает г-н Посяденко в письме ко мне, которая подобна той, какая была у Навроцкого, я решительно не знаю. Словами «я удаляюсь на время от вашего христианского общества» г-н Посяденко намекал, вероятно, с ирониею на сообщество или знакомство со мною и с моими знакомыми.

15. О каком Николае Ивановиче писал к вам г-н Белозерский, по какому общему делу вы с ним трудитесь; в чем состояли ваши предположения, коими восхищен был г-н Белозерский в беседе с вами; для какого круга и какие христианские правила составляет г-н Кулиш; почему Белозерский считает художника Шевченка человеком, который способен угадывать потребности народа и даже целого века?

Г-н Белозерский писал мне о Николае Ивановиче Костомарове. Общее дело, о котором г-н Белозерский пишет, что я тружусь вместе с г-ном Костомаровым, состоит, вероятно, в разработке отечественной истории и археологии.

В чем состояли предположения, коими восхищен был г-н Белозерский в беседе со мною, – я не знаю.

Для какого круга и какие правила составляет г-н Кулиш, мне неизвестно.

Г-н Белозерский считает художника Шевченка человеком, который способен угадывать потребности народа и прочее, вероятно, потому, что он его считает великим поэтом.

16. Какие мысли передавали вы насчет Малороссии г-ну Марковичу, которые воспламеняли его до того, что он не ручался бы за свои чувства, если бы у него не было никакого имения; почему он называет Малороссию сиротствующею, каких действий вы ожидаете от него и других ваших друзей насчет Малороссии и почему он говорит, что в этом случае вы можете надеяться на него, Марковича, як на передні воли: в каком смысле он пишет, что бог избрал Белозерского для вас путеводною звездою к Вифлеему?

Какие мысли я передал г-ну Марковичу, которыми он воспламенился, – я не припомню.

Г-н Маркович хотел, верно, сказать, что он потому любит Малороссию, что он видит перед собою возможность сделаться в Малороссии помещиком и, что если бы он не имел этой возможности, то он не ручался бы за чувства свои, т. е. может быть совершенно охладел к Малороссии.

Почему г-н Маркович называет Малороссию сиротствующею, я не знаю. Слова «вы ждете от нас больше, чем мы можем сделать для нашей родины» означают, вероятно, литературную деятельность.

Г-н Маркович хотел выразить словами «вы надейтесь на меня як на передні воли», вероятно, то, что он устремит всю свою деятельность на изучение Малороссии.

В каком смысле г-н Маркович ко мне пишет, что бог избрал Белозерского для меня путеводною звездою к Вифлеему, я не знаю.

17. С какою мыслью вы писали к г-ну Ошанину, что он может сделаться великим или завоевателем, или монархом?

Я советовал г-ну Ошанину не кидать своего предположения и переходить в военную академию. При этом я прибавил, что если он только захочет, он непременно выдержит экзамен. Здесь я присовокупил место из Mémoires de Cosanova [479], выражающее ту мысль, «ста для человека с мощным характером и с сильною волею нет ничего невозможного и что если он захочет сделаться завоевателем или монархом или папою, или султаном, он непременно добьется своей цели.

18. Почему вы в найденной у вас большой тетради старались показать положение рабов в древней России в самом ужасном виде?

Я старался показать положение рабов в древней России в таком виде, в каком оно мне самому представлялось.

19. Для чего вы хранили у себя тетрадь, в которой доказывается, что в Малороссии были жалуемы поместья в противность древних прав малороссиян?

Я хранил у себя эту тетрадь потому, что в ней заключаются много любопытных сведений, которых я нигде еще не встречал. 29 марта 1847 г.

20. С кем вы знакомы были в С.-Петербурге и кого посещали?

В С.-Петербурге я посещал г-на тайного советника Скребицкого, ректора университета Плетнева, директора 2-го кадетского корпуса генерала Бибикова, писательницу Ишимову и служащего в министерстве государственных имуществ, кажется в первом департаменте, чиновника Владимира Иславина.

21. Поименуйте всех посещавших вас в С.-Петербурге; кто были те два студента Дерптского университета, которые бывали у вас, и кто такой также посещавший вас г-н Варадинов?

У меня на квартире в С-Петербурге по несколько раз был находившийся в Дерпте, когда я там учился, Кузьма Варадинов и бывший студент Дерптского университета Вильцин. Они посещали меня только по старому знакомству, и я не имел с ними никаких разговоров, кроме самых общих. Более никто у меня не бывал. Где же жительствуют Вильцин и Варадинов, мне неизвестно.

Ч. II, арк. 111 – 117. Оригінал.


Примітки

479. Казанова Джованні-Джакопо (1725 – 1798) – мемуарист. Його «Мемуари» («Mémoire écrits par lut même» вийшли в світ у 1826 – 1838 pp. після смерті автора. У них висвітлюються культурно-історичні події, а також діяльність окремих осіб, зокрема Фрідріха II (1712 – 1786) – прусського короля (1740 – 1786) та ін.

Подається за виданням: Кирило-Мефодіївське товариство. – К.: Наукова думка, 1990 р., т. 1, с. 129 – 132.