Початкова сторінка

Тарас Шевченко

Енциклопедія життя і творчості

?

№ 374 1846 p. – 1847 p. квітня, не пізніше 8. – Символ віри

Символ веры

Положение: 1) о боге, 2) о мире, 3) о духе и 4) о плоти. Верую в единого бога, кого ни разум постигнуть, ни сердце восчувствовать ни что-либо распознать может. Безымянный и всякое дыхание хвалит его. Везде пребывает и никто же не укажет место бытию его. Предвечный и вечный. В нем и от него все истинное, доброе, прекрасное. Сопрягает начала с концом и в конце полагает начало. Жизнь прелагает в смерть и смертью обновляет жизнь. Жиждитель и промышлитель являются и познаются в нем. Вина всякого бытия: без него ничто не есть и не может не являться и познается в нем. Все сотворено богом; но кто укажет начало и пределы творчеству господню? Ничто не уничтожится от созданного им, как вечно прекрасное и непрогрешительное.

Всякое дыхание жизни есть дух его, он сам дух, живит им человека, и тварь, и растение, и в камне пребывает.

Дух же бесплоден, предвечен и вечен, как начало божественное. Дух погрешать не может, ибо бог безгрешает – повинна же плоть. Верую в ад и рай всему живущему. Рай же – слияние, но не уничтожение духа в боге: ад – разъединение духа с богом, сознание земной греховной жизни, мучения совести. Всему воздается по мере дел; степенью сознания событности в слиянии степению сознания отчужденности с богом.

Верую в спасение вечное чрез правую жизнь и веру. Вера без дел мертва, добро без веры – ничто. Вменятся ж добро и зло сознательные. Верую в силу раскаяния и в земное сопричащение с богом духовне правотою. Любовь к богу предполагает и любовь к творению, и месть праведная есть воздание добром за зло. И сие есть заповедь истинная божая – и вся его яко сям.

Верую в бога – вину всего. Всякое дыхание восхваляет его. Непостижим и незнаем; но вечно проявляется и не престанет проявляться творением. Ничто же от дел его не гибнет и всякая душа жива от него, […] [Слово не прочитано] в нем сопричатием награждается, отчуждением карается. Истинный путь к богу: любовь, правда, добро, вера и сии вси едино суть [679].

Ч. VIII, арк. 18 зв. Чернетка з багатьма виправленнями.


Примітки

679. На арк. 36 зв., 17 «Символ веры» викладено в такій редакції:

Верою в единого бога, кого ни разум постигнуть, ни сердце возчувствовать ни что-либо распознать может в ком и от него все истинное, доброе, прекрасное. Он сопрягается начало с концом и полагает в конце начало, в жизни прелагает смерть и смертью обновляет жизнь; без него ничего не было и быть не может и никто не отыщет начало может. Создатель, жиздитель, промышлитель, предвечный и вечный. Верую в бессмертие духа, в рай: слияние, но не уничтожение духа в боге; в ад: раз’единение духа с богом. Верую в спасение вечное через веру в бога и правую жизнь, всяк спасается, кто творит ради его.

Ему же нет имени, а всяк бог дыхание хвалит. В себе пребывает и никто не укажет место бытия его. Верую в жизнь вечную, рай и ад всякого духа, живящего человека, и тварь, и былиночки грех рвать, с сознанием делать зло, но не вменятся в грех неумышленность. Верую в сопричащение богу духом и в силу раскаяния.

Мера награды: мера самобытности в слиянии; наказание ж: мера сознания отчуждения; сознание зла, совесть карает.

Подається за виданням: Кирило-Мефодіївське товариство. – К.: Наукова думка, 1990 р., т. 2, с. 426 – 427.