№ 561 1850 р. квітня 5. – Доповідь О. Ф. Орлова Миколі І про відібрання у Г. Л. Андрузького нових рукописів

О бывшем студенте Андрузском

Олонецкий гражданский губернатор, действительный статский советник Писарев, возвратившись из С.-Петербурга в Петрозаводск, узнал, что служащий в Олонецком губернском правлении бывший студент, известный по прикосновенности к делу об Украйно-славянском обществе, Андрузский имеет у себя подозрительные бумаги. Вследствие этого, по распоряжению Писарева, у Андрузского были отобраны все его бумаги, и между ними замечательнейшие оказались следующие:

1. Конституция республики, штаты коей состоят из Украины, Черномории, Галиции с Краковым, Польши с Познанью, Литвою и Жмудью, Бессарабии с Молдавией и Валахией, Остзеи, Сербии, Болгарии и Дона.

2. Отрывки из индийской драмы «Торжество светлой мысли», из которой выписано следующее место: «При твоем законном содействии, моя милая, зарезать родную мать, отца ничего не стоит; да и что тут толковать. Что такое мать? Ведьма. Что такое родитель, брат? Черви. Убить, искоренить их, несносное племя родных. Коварная гнусная челядь врагов с безобразною личиною теплого чувства – вот что такое родные [806].

3. Две тетради, заключающие в себе отрывки из журнала Андрузского. Начальные листы в одной из сих тетрадей вырваны самим Андрузским, как он объяснил губернатору, по дерзкому их содержанию. Журнал показывает, что Андрузский как упорный малоросс остался при тех же преступных мыслях, которые обнаруживал в 1847 г. Например: «Ніхто як бог! Нехай ваша хата, але буде наш верх!» «За границей гадають про права человіка, а тутай про права подданного».

Далее, при воспоминании о событиях Малороссии вовремя Гетманщины, помещены укоры малороссам за их хладнокровное терпение притеснений от русских.

«Шереметьев бесстыдно выгоняет гетмана Юрия, что же делает Украйна? А мне какое дело!

Брюховецкий подличает пред Москвою, выдает казаков на казнь. Что же Украйна? А мне какое дело!

Алексей приказал перевести на русский язык Литовский статут и судить в судах по этому уже переводу. Что же Украйна? А мне какое дело!

Петр не подтверждает уже казацких прав, вызывает Полуботка и других в столицу, безчестит их, морит в кандалах, посылает казаков на каторжную работу в Ладогу, Воронеж и далее. Что же Украйна? А мне какое дело!

Петр, как государь властвует в Киеве, разоряет Батурин, казаками же вырезывает Ромен. Что же Украйна? А мне какое дело!

Что не на нас, то не до нас! Пускай горит сосед, только бы наше было цело.

Наше будущее темно, мрачно, нужен великий ум, великая сила, чтобы изменить настоящую власть.

Чтобы создать Украину, нужно рушить Россию, а она укрепилась веками: зажмурю глаза и не буду рассуждать, только подумаю вместе с Богданом; что будет, то будет, на все бог!

Мы хуже ляхов, они сохранили свой язык и творят свой суд, а мы что?

Цензура смотрит только, чтобы царя не бранили и против бога не писали, а не обращает внимание на вред, который производят эти серые книжки, приучающие детей к неправильному взгляду; картинами и писаниями забивают их головы; что же после того удивительного, что молодые люди рано приучаются к картам, страшась бездны премудрости.»

4. Еще в одной тетради замечательны мысли Андрузского о самом себе:

«Так как лето меня не застанет в живых, то я намерен сказать несколько слов заранее. Пусть каждый видит и знает, как опасны самый добрый характер, самый здравый ум без истинной религиозности, без энергии. У меня есть отец, шесть сестер, четыре брата. У меня много товарищей по гимназии, по университету. Ни к одному из них не чувствую полной любви. Ни один из них не питает ее ко мне. С отцом я прекратил переписку. Он слишком умен и добр и ясно меня видит.

Я настолько ленив и несчастлив (добровольно), что не могу исправить осязаемых недостатков, не могу и не хочу сам о себе позаботиться и даже отнимая у других возможность к этому. Могу ли быть полезен другим? Это и глупец поймет. Величайшее мое несчастие, что ни что на меня не действует, ни ласки, ни угрозы, ни самолюбие. Я упорнейший трус».

В прочих тетрадях Андрузского заключаются попытки составить малороссийский новый алфавит и словарь, собрать малороссийские поговорки и пословицы, перевести евангелие на малороссийский язык, также песни, стихотворения Шевченки и другие.

Все это более или менее доказывает, что умственное направление Андрузского, его мечты и даже знания не изменились и не улучшились.

Действительный статский советник Писарев, сообщая мне об этом, и присовокупля, что Андрузский, впредь до разрешения находится под арестом, спрашивает: приказано ли будет отправить Андрузского в С.-Петербург или произвести в Петрозаводске секретное следствие.

Справка. Андрузский в 1847 г. был студентом Университета св. Владимира, оказался прикосновенным к делу об Украйно-славянском обществе; сочинял стихи возмутительного содержания и проекты о государственном переобразовании. При допросах он во всем чистосердечно сознался, но сначала обвинял товарищей своих во многих таких преступлениях, о которых не имел никакого понятия и после сам оправдывал их. По высочайшему повелению, Андрузский был отправлен, для окончания курса наук, в Казанский университет, с тем, чтобы потом определен был на службу в великороссийские губернии, с учреждением за ним строгого надзора и с воспрещением увольнять его в Малороссию. Не протекло года, как Андрузский по слабому зрению, признан был неспособным продолжать ученье и потому отправлен на службу в Петрозаводск. Перед тем в Казанском университете Андрузский за самоуправство с служителем, был арестован на одни сутки, инспектор же студентов отзывался о нем, как о человеке характера строптивого и поведения посредственного.

Всеподданнейшие докладывая о сем вашему и. в., и присовокупляя, что из вышеизложенного описания действий и образа мыслей Андрузского, равно из того, что он само себе говорит в своих тетрадях, очевидно, до какой степени молодой человек сей вреден обществу и как мало имели на него влияние первое арестование его и те убеждения, кои были делаемы ему мною. Я полагаю совершенно излишним далее рассматривать дело о нем, и осмеливаюсь испрашивать, не позволите ли Ваше величество высочайше повелеть Андрузского как человека неисправимого в предотвращении того вреда, который может происходить от него для общества, заключить в Шлиссельбургскую крепость.

Подписал: генерал-адъютант гр. Орлов

Скрепил: генерал-лейтенант Дубельт

Верно: генерал-лейтенант Дубельт

5 апреля 1850 г.

Помітка: На подлинном рукою генерал-адъютанта гр. Орлова написано карандашом: «Высочайше повелел отправить в Соловецкий монастырь [807], впредь до приказания».

Верно: генерал-лейтенант Дубельт

Ч. VIII, арк. 228 – 234. Копія.

Опубл.: Былое. – 1907. – № 9. – С. 132 – 133 (уривок в іншій редакції)

Примітки

806. Драма «Торжество светлой мысли» напечатана в «Московском литературном и ученом сборнике», изданном в 1847 г. Книга эта будет рассмотрена с особенным вниманием (прим. док.).

807. Соловецький монастир заснований у першій половині XV ст. на Соловецькому острові у Білому морі. Володіючи величезними земельними і морськими угіддями, монастир широко розвинув промислове господарство. У XVIII ст., зокрема після секуляризації монастирських земель 1764 p., господарська діяльність монастиря занепала. Соловецький монастир був і великою прикордонною фортецею (кріпосні стіни його були збудовані в 1584 – 1594 (або 1596) pp.). Крім того, він мав свій військовий загін, підпорядкований архімандриту. 1781 р. цей загін був переданий під командування архангельського губернатора, а 1814 р. ліквідована і сама фортеця.

З кінця XVI ст. і до 1902 р. Соловецький монастир був місцем заслання політичних і релігійних противників самодержавства та офіційної церкви. 1854 p., під час Кримської війни 1853 – 1856 pp., до монастиря була направлена інвалідна команда. 6 і 7 липня 1854 р. англійські кораблі під прикриттям артилерійського вогню намагались захопити Соловецький монастир, але їх атаки були відбиті. В обороні монастиря відзначився Г. Л. Андрузький.

Подається за виданням: Кирило-Мефодіївське товариство. – К.: Наукова думка, 1990 р., т. 2, с. 584 – 586.