Початкова сторінка

Тарас Шевченко

Енциклопедія життя і творчості

?

Мая 29

Признано возможным, не ожидая доставления в С.-Петербург из Киева бывшего студента Марковича и из-за границы помещика Савича, окончить дело насчет содержащихся в С.-Петербурге под арестом украино-славянистов, ибо дело о них произведено с такой строгостью и подробностью, что может считаться вполне обследованным.

При обзоре всех обстоятельств дела оно представляется в следующем виде:

Украйно-славянское общество существовало в исходе 1845 и начале 1846 г. между тремя лицами – Гулаком, Белозерским и Костомаровым. По предложению последнего из них, общество это называлось Славянским обществом св. Кирилла и Мефодия, а знаком приняты были кольца или образа во имя сих святых.

Цель общества состояла в присоединении к России иноземных славянских племен с тем, чтобы они были устроены на том основании, на каком состоит Царство Польское. Средством для этого украино-славянисты полагали: воодушевление славянских племен к уважению собственной их народности, изгнание из нравов их всего иноземного, уничтожение вражды и водворение согласия между ними, склонение их к исповеданию одной православной веры, заведение училищ и издание книг для простого народа.

Вскоре учредители общества сами увидели, что теоретические предположения их несообразны с практическим ходом дел и в половине 1846 г. перестали называть круг свой обществом, положив заниматься изучением истории и языков славянских, как наукой, без всякой политической цели. Хотя ввиду имеется донесение, что украино-славянисты, особенно Гулак, предавались и революционным идеям, но Белозерский, Костомаров, а после и Гулак решительно отвергли это обвинение, доказывая, что даже в мыслях их никогда не было ни народных потрясений, ни преобразования законных властей в России, а тем менее каких-либо вооруженных действий.

Кроме того, у некоторых из участников Украйно-славянского общества находились: устав общества, составленный Белозерским по примеру уставов учено-литературных обществ, существующих у лужичан, чехов и сербов, рукопись преступнейшего содержания, служащая истолкновением тому же уставу и сочиненная тем же Белозерским; другая рукопись «Закон божий» или «Поднестрянка», получившая ход от Костомарова, исполненная революционных и коммунистических правил с возмутительными воззваниями к славянским племенам; также стихотворения Шевченки, самого возмутительного и дерзкого содержания, но украино-славянисты утверждают, что эти рукописи никогда не были основанием или правилами бывшего их общества.

Костомаров издал еще под псевдонимом Иеремии Галки две книги: «Украинские баллады» и «Ветка», обращающие на себя ввимание мыслями о прежних набегах казаков и гетманщине, а Гулак увеличил вину свою необыкновенно упорным запирательством, продолжавшимся два месяца, и только после очных ставок, когда увидел, что дело обнаружено во всех обстоятельствах, принес сознание.

Еще к Украино-славянскому обществу приближались, хотя не участвовали в оном, действительный студент Навроцкий и студенты Киевского университета Андрузский и Посяда:

Навроцкий, родственник Гулаку и в продолжении года жил у него на квартире, и потому не мог не знать о предположениях украино-славянистов, но он не сознался не только в этом, даже в чтении рукописи «Закон божий» и возмутительных стихотворений Шевченки, тогда как в последнем был уличен на очной ставке. Вина Навроцкого важна не по сближениям его с украино-славянистами, а по упорству его в запирательстве, которое он как бы перенял от родственника своего Гулака.

Андрузский, имеющий от роду 19 лет, сочинял стихи возмутительного содержания и проекты о государственном преобразовании в России, доходя в последних до мысли об учреждении республики; при производстве же следствия делал неосновательные показания, увеличивая вину некоторых или называя членами общества лиц, вовсе не принадлежавших к оному, но после очных ставок признал неправильность первого показания и с искренним раскаянием испрашивал прощения; он еще обнаружил себя пламенным украинофилом и даже в последнем объяснении своем упомянул, что никогда не отступится ни от малороссийского языка, ни от любви к Украине.

Посяда в составляемых им записках и проектах просьб, содержание которых впрочем он не распространял, выражал плач о бедственном будто бы положении Малороссии и в грубых словах описывал обращение недостойных помещиков с крестьянами.

Наконец, двое, художник Шевченко и [чиновник] 9 класса Кулиш, хотя вовсе не участвовали в Украйно-славянском обществе, но были в коротких связях с учредителями общества и виновны по отдельным своим собственным, действиям.

Шевченко сочинял стихи на малороссийском языке, самого возмутительного содержания. В них он то выражал плач о мнимом порабощении и бедствиях Украины, то возглашал о славе гетманского правления и прежней вольнице казачества, то с невероятною дерзостью изливал клеветы и желчь на особ, к которым обязан питать благоговейное уважение.

Кулиш в изданных им сочинениях «Повесть об украинском народе», «Украина» и «Михайло Чарнышенко» с восторгом описывал дух прежнего казачества, наезды гайдамаков изображал в виде рыцарства, представлял историю этого народа едва ли не знаменитее всех историй, славу его называл всемирною, приводил песни украинские, в которых выражается любовь к вольности, намекал, что этот дух не простыл и доселе таится в малороссиянах, описывал распоряжения императора Петра I и преемников его в виде угнетений и подавления прав народных.

Сочинения Кулиша могли столько же поселять в малороссиянах мысли о возможности существовать отдельно, сколько стихотворения Шевченки, и тем более производить вреда, что одно из них издано «для детей старшего возраста». Разница между этими двумя писателями та, что Кулиш, увлекаясь любовью к родине, не предполагал, чтобы мнения его могли быть приняты в дурном смысле и, когда указали ему на двусмысленные места в его книгах, он с ужасом увидел, что мысли его действительно могли сделаться причиной больших беспорядков.

Вообще вред от украйнофилов мог происходить хотя медленный, но тем более опасный, что они, быв при воспитании юношества, имели случай посевать в возрастающем поколении испорченность и приготовлять будущие неустройства.

Обо всем этом было всеподданнейше доложено государю императору и его величество высочайше повелеть соизволил:

1) Гулака, как главного руководителя Украино-славянского общества, весьма долго запиравшегося, а еще более, как человека, способного на всякое вредное для правительства предприятие, заключить в Шлиссельбургскую крепость на три года и потом, будет исправится в образе мыслей, отправить в отдаленную губернию под строжайший надзор.

2) Костомарова, хотя вспоследствии сознавшегося во всех преступлениях, но виновного особенно потому, что он был старее всех по летам, а по званию профессора обязан был отвращать молодых людей от дурного направления, заключить в Алексеевский равелин на один год и после того отправить в Вятку на службу, но никак не по ученой части, с учреждением за ним строжайшего надзора.

3) Белозерского за откровенность и во уважение того, что он, при искреннейшем раскаянии, дал точное и положительное сведение об Украино-славянском обществе, определить на службу в Олонецкой губернии, не лишая его преимуществ, прежде приобретенных, но не по ученой части, и с учреждением за ним надзора.

4) Шевченку определить рядовым в Отдельный оренбургский корпус с правом выслуги под строжайший надзор, с запрещением писать и рисовать, дабы от него ни под каким видом не могло выходить возмутительных и пасквильных сочинений.

5) Кулиша, воспретив ему писать, заключить в Алексеевский равелин на четыре месяца и потом отправить на службу в Вологду, никак не по ученой части, с учреждением за ним строжайшего надзора, и с тем, чтобы он не был увольняем ни в Малороссию, ни за границу.

6) Андрузского в уважение того, что молод летами и искренно повинился в своих преступлениях, отправить для окончания курса наук в Казанский университет и потом определить на службу в одну из великороссийских губерний с учреждением за ним и во время учения и на службе строгого надзора, а также не увольнять его в Малороссию.

7) Навроцкого отправить в Вятку, выдержать его там шесть месяцев в тюремном заключении и после того определить на службу в один из уездных городов Вятской губернии по назначению губернатора, с учреждением за ним строгого надзора.

8) Посяде вменить в наказание содержание под арестом и отправить его в Казанский университет для окончания курса наук, потом определить на службу в одну из великороссийских губерний.

9) Белозерскому, Навроцкому, Андрузскому и Посяде [выдать] по 200 руб. серебром на обмундирование и первоначальное обзаведение.

10) Матери Костомарова и жене Кулиша, во все время содержания в крепости сына первой и мужа последней, выдавать жалование, какое получали Костомаров и Кулиш, дозволив им видеться в крепости с сыном и мужем, но не иначе, как при коменданте.

11) Жене коллежского асессора Мазуровой, которая прибыла в С.-Петербург с дочерью своей, невестой Костомарова, выдать 300 р[уб]. серебром на возвратный путь в Киев.

12) Напечатанные сочинения Шевченки «Кобзарь», Кулиша «Повесть об украинском народе», «Украина» и «Михайло Чарнышенко», Костомарова «Украинские баллады» и «Ветка» запретить и изъять из продажи.

13) Цензорам, дозволившим печатать упомянутые сочинения, сделать строгий выговор, с тем, чтобы это не лишало их никаких прав, службой приобретенных, как людей отлично аттестованных и сделавших ошибку более по неосторожности, нежели по умышлению; и от министра просвещения предписать вообще цензорам обращать на труды литераторов более строгое внимание.

14) Генерал-адъютантам Бибикову и Кокошкину сообщить, чтобы они наблюдали во вверенных им губерниях, не остались ли в обращении стихотворения Шевченки, рукопись «Закон божий» и другие возмутительные сочинения, также не питаются ли мысли о прежней вольнице, гетманщине и о правах на отдельное существование; чтобы обращали внимание на тех, которые особенно занимаются малороссийскими древностями, историею и литературою и старались бы прекращать в этой области наук всякое злоупотребление, но самым незаметным и осторожным образом, без явных преследований и сколь возможно не раздражая уроженцев Малороссии.

15) Студента Киевского университета Петрова, который донес о существовании Украйно-славянского общества и тем доставил правительству возможность прекратить зло в самом начале, определить сверх штата в III отделение С. е. и. в. канцелярии, с чином и правами по производству в дальнейшие чины наравне с действительными студентами университетов, выдав ему на обмундирование 500 р[уб]. серебром, с тем, чтобы впоследствии сделано было ему приличное денежное вспомоществование, смотря по степени его усердия к службе. Сверх того матери Петрова, получающей с детьми пенсии 100 р[уб]. серебром, увеличить эту пенсию до 200 р[уб]. серебром в год.

Счастливое обнаружение Украйно-славянского общества и уничтожение оного в самом корне, конечно упрочит на десятки лет то спокойствие в Малороссии, которое там могло быть нарушено.

Между тем производство дела об Украйно-славянском обществе показало, что славянофильские идеи не принадлежат одним лицам, прикосновенным к упомянутому делу, но составляют предмет рассуждений многих ученых людей.

У нас славянофилы, большей частью московские писатели, доселе действуют в видах нашего правительства. Заботясь об утверждении языка и образа мыслей собственно русских, об очищении нашей народности от излишних примесей иноземного; они могут быть благодетельными двигателями в государстве, орудиями самостоятельности и могущества его, так что правительство должно поощрять их.

В Киеве же и Малороссии славянофильство превратилось было в украйнофильство. Там молодые люди с идеей соединения славян соединяют мысли о восстановлении языка, литературы и нравов Малороссии, доходя даже до мечтаний о возвращении времен прежней вольницы и гетьманщины.

Хотя из этих двух направлений украинофильство опаснее, но и славянофилы, выражаясь напыщенно и двусмысленно о всемирном вопросе насчет славян, об ожидании выступления нового племени на поприще истории и проч[ее] нередко заставляют сомневаться, не кроются ли под их патриотическими возгласами и противных нашему правительству целей.

И славянофилы и украинофилы, в особенности первые, не заговорщики, не злоумышленники и увлекаются только: первые – модным направлением наук, а вторые – пылкой любовью к своей родине, но правительство должно принять некоторые меры осторожности как относительно славянофилов, чтобы возгласы их о присоединении к России иноземных славян не навлекли неудовольствие соседственных держав, владеющих славянами, так и особенно против украинофилов; ибо мысли последних о восстановлении народности их родины могут повести малороссиян, а за ними и других подвластных России народов к желанию существовать самобытно.

Об этом также было всеподданнейше доложено государю императору и хотя министр народного просвещения уже принял меры для направления трудов ученых к рассуждениям о народности, языке и литературе собственно русских, но е. и. в. указать соизволил, объявить еще положительное высочайшее повеление, чтобы наставники и писатели действовали в духе и видах правительства, отнюдь не допуская ни на лекциях, ни в книгах и журналах никаких предположений о присоединении к России иноземных славян, и вообще ни о чем, что принадлежит правительству, а не ученым, чтобы они рассуждали сколь возможно осторожнее там, где дело идет о народности или языке Малороссии и других подвластных России земель, не давая любви к родине перевеса над любовью к отечеству, чтобы все выводы ученых и писателей клонились к возвышению не Малороссии, Польши и прочих стран отдельно, а Российской империи в совокупности народов ее составляющих, чтобы цензоры обращали строжайшее внимание особенно на московские, киевские и харьковские периодические издания и на все книги, печатаемые в славянофильском духе, не допуская в них тех полутемных и двусмысленных выражений, которыми они изобилуют, и которые, хотя не заключают в себе злоумышленной цели, могут однако же людей злонамеренных приводить к предположениям о самостоятельности и прежней вольнице народов, подвластных России.


Примітки

Подається за виданням: Кирило-Мефодіївське товариство. – К.: Наукова думка, 1990 р., т. 3, с. 376 – 380.